martes 24 de enero de 2012

"Tienes que ser el cambio que quieres ver"

La frase del título de este post es de Mahatma Gandhi. La he recogido del experto en Programación Neurolingüística (PNL) Robert Dilts en su obra “Coaching, herramientas para el cambio”, donde también aparece la siguiente historia. Espero que la disfrutéis.

Una madre, preocupada porque su hijo diabético comía mucho azúcar, aunque eso fuese malo para su salud, lo llevó ante Gandhi para pedirle que le dijese a su hijo que dejara por completo de tomar azúcar. Gandhi les dijo que regresaran pasadas tres semanas. Transcurrido el tiempo prescrito, la mujer se presentó de nuevo ante Gandhi acompañada de su hijo. Entonces el maestro le dijo al niño:
-No comas más azúcar.
Perpleja, la mujer le dijo:
-Gandhi, me costó tres días venir desde mi pueblo aquí la primera vez. Otros tres regresar a casa. Y ahora lo mismo. ¿Por qué no le dijiste a mi hijo hace tres semanas que dejara de comer azúcar?
A lo que Gandhi respondió:
-Hace tres semanas a mi me encantaba el azúcar y comía mucho. Para poder decirle a tu hijo que no lo comiera más, tuve que dejar de comerlo yo antes”.

martes 27 de diciembre de 2011

Seguimos con Coaching…

En esta ocasión y para finalizar este año 2011, os voy a hablar de mi última lectura; “Coaching, el método para mejorar el rendimiento de las personas” (John Whitmore).


La siguiente frase de John Whitmore resume la particularidad y naturaleza de su obra:
“Si sólo tuviese que aprender dos cosas de este libro quédese con estas dos palabras: conciencia y responsabilidad personal”.

Buena parte de este ensayo está consagrada al modelo GROW. Éste sigue las etapas: marcarse un objetivo, explorar la realidad, valorar las distintas opciones y poner en marcha un plan de acción. Es importante destacar que la inversión del orden en las dos primeras etapas es contraproducente, puesto que condiciona negativamente tanto los objetivos deseados como las posibles opciones o alternativas.
Durante la primera fase, preguntas como: ¿qué desearía obtener de esta sesión?, ¿qué sería lo más útil que podría lograr de la sesión?, nos ayudan a centrarnos en los objetivos, en la situación deseada.

Me parece interesante la distinción que hace el autor entre “los objetivos asociados al fin” y “los objetivos ligados al rendimiento”. Teniendo en cuenta que estos últimos están bajo nuestro control, a diferencia de los primeros.
La visión llama a la acción, pero nunca debemos olvidar los “objetivos concretos ligados al rendimiento”. El ejemplo en el mundo del deporte es esclarecedor; centrarse solamente en ganar la medalla de oro, o fijarse un “récord personal” de 8, 24 metros…

Siguiendo con el modelo GROW, subrayar el hecho de que los objetivos sean SMART (específico, medible, acordado, realista y por fases), PURE (enunciado en positivo, comprendido, pertinente y ético) y CLEAR (desafiante, legal, respetuoso con el medio ambiente y registrado).

Quiero destacar también que en relación con las preguntas adecuadas en la “fase de realidad del coaching”, J. Whitmore nos invita a plantear las siguientes: ¿qué has hecho al respecto hasta ahora?, ¿cuáles han sido los resultados de dicha acción? Además, señala que los términos interrogativos que deben utilizarse son: qué, cuándo, dónde, quién y cuánto. Cómo y por qué han de usarse con cuidado puesto que invitan al análisis y a la opinión, a la justificación, a una actitud defensiva… Y lo importante es buscar los hechos.

Soy muy aficionada a locuciones, expresiones, citas o pensamientos que ilustran muy bien en pocas palabras ideas más complejas y profundas. De este modo, citaré algunas de la obra de John Whitmore:
“Es muy habitual que se piense largamente sobre un problema, pero sólo cuando se pregunta qué se ha hecho al respecto, uno se da cuenta de que, en realidad, no se ha hecho nada”.
“Si quiere tener éxito siempre, ¡no escriba en la lista nada que no piense hacer!”.
“El verdadero rendimiento consiste en llegar más allá de lo que se espera de uno; consiste en fijarse los objetivos más elevados, invariablemente superiores a lo que otros exigen o esperan. Consiste en expresar el potencial propio”.
“Por definición, para expresar plenamente nuestro potencial, debemos asumir una responsabilidad total sobre el mismo”.

Otro apartado del libro nos imbuye en la reflexión: “¿Qué hace falta para cambiar?, ¿morir y renacer?, ¿o bastaría con una crisis económica grave?”. Personalmente, he hecho un viaje interno al pasado. Morir y renacer, impactantes palabras. Creo que en la práctica, si analizamos las vidas de muchas personas, estadísticamente podríamos llegar a la conclusión de que cambiamos en lo más profundo de nuestro ser cuando atravesamos grandes crisis personales, existenciales,… ¿Bastaría con una pequeña crisis en un determinado ámbito de nuestras vidas? Mi observación particular del mundo me dice que no, pero… ¿sería deseable?

La experiencia nos enseña que resulta tremendamente difícil dejar de hacer lo que siempre hemos hecho, pero sin cambio no hay presente ni futuro, sólo pasado.

No deja de sorprenderme el siguiente pensamiento: “El rendimiento, el aprendizaje y el placer están irremediablemente interrelacionados. Si se deja a un lado uno de ellos, los otros dos sufrirán, antes o después”.

Curioso, cuando menos, el hecho de “no esforzarse” para mejorar en relación con el círculo de la incompetencia inconsciente, la incompetencia consciente, la competencia consciente y la competencia inconsciente. Esta teoría echa por tierra el paradigma tradicional sobre el aprendizaje. ¿No se supone que debemos esforzarnos para aprender algo? ¿Y qué hay de “los esfuerzos se verán recompensados”? Estas cuestiones nos estimulan a desaprender lo aprendido.

El autor nos da bastantes pistas a la hora de ejercer como futuros coaches y da ejemplos abundantes de preguntas en diferentes situaciones en una sesión de coaching.

El coaching es una herramienta muy potente para abordar problemas existentes de planificación, de resolución de problemas, de análisis, de adquisición de habilidades, para ofrecer feedback (evaluación tanto de uno mismo como de un equipo).

John Whitmore hace mención a la terminología feedback (retroalimentación)  y feedforward (planificación), y de su importancia para optimizar el rendimiento. “Generar feedback relevante, de alta calidad y, siempre que sea posible, interno – en lugar de externo por parte de expertos- es fundamental para la mejora continua en el trabajo, en el deporte y en todos los aspectos de la vida”.

El desarrollo de equipos de alto rendimiento ocupa un lugar importante en esta publicación, y cómo un coach puede facilitar o acelerar el proceso que va de la inclusión a la cooperación pasando por la afirmación. Nos cuenta que un equipo de personas que se “autorrealizan” (si pudieran encontrarse) alcanzaría rápidamente cotas vertiginosas de cooperación y lograría resultados extraordinarios.

Los beneficios del coaching son múltiples para las organizaciones: aumento del rendimiento y de la productividad, desarrollo del personal, aumento del aprendizaje, relaciones personales mejoradas, mejor calidad de vida, el gerente tiene más tiempo, ideas más creativas, mejor uso de las habilidades y de los recursos, respuestas de emergencia más rápidas y eficaces, más flexibilidad y capacidad de adaptación al cambio, personal más motivado, cambio cultural,… En definitiva, una “habilidad natural” aplicable a todos los ámbitos de la vida.

En un intento de responder al autor en su planteamiento: “¿podría ser que la profesión de coach haya aparecido y se haya desarrollado tan rápidamente en sólo veinticinco años porque satisface la necesidad general de responsabilidad personal que, al fin y al cabo, es el principal producto del coaching?”, intuyo que se ha dado el caldo de cultivo propicio para que esto haya sucedido. Sin embargo, no creo que haya que tener en cuenta un único factor (satisface la necesidad de responsabilidad personal) sino varios al mismo tiempo.

En palabras de Whitmore: “El mejor coaching, el juego interior, trata de eliminar los obstáculos internos y de aprovechar el banco de riqueza oculta en todos los seres humanos”.

En la última parte del libro nos explica en qué consiste el coaching transpersonal. Hace referencia en un primer lugar a la psicología humanista encabezada por Maslow y Rogers, y menciona la inteligencia emocional (Daniel Goleman) y la psicología positiva como las bases que sostienen la psicosíntesis o psicología transpersonal.
Los coaches formados en psicosíntesis invitarán a sus clientes a replantearse la vida como un viaje de desarrollo personal. Las preguntas buscarán que el coachee identifique el potencial positivo de la dificultad y de las decisiones que decida tomar.

Como colofón añadiría, “no tenemos todas las respuestas, pero podemos ayudar a otros a encontrar las suyas” (John Whitmore).

miércoles 30 de noviembre de 2011

"Arte y Ciencia del Coaching"

Muy recomendable. Tal es su sencillez y profundidad al mismo tiempo, que me ha absorbido consciente y plenamente. Hablo del libro “Arte y Ciencia del Coaching” (Leo Ravier).

La primera parte, sobre la genealogía del coaching, nos ayuda a entender mejor la historia, la filosofía y la esencia del coaching. Sin esta comprensión, creo que no es posible una buena práctica de la disciplina del coaching. Es el pilar fundamental para poder seguir subiendo peldaños en esta maravillosa profesión de ser coach.

Las reflexiones socráticas, platónicas y aristotélicas planteadas en esta obra son el quid de la cuestión en el “arte y ciencia del coaching”: ¿el conocimiento está en el hombre, o fuera de él?, ¿uno puede declararse “ignorante” y aún así ayudar a los seres humanos?, ¿el coaching se centra en el problema o en la persona?, ¿la finalidad última del hombre es la felicidad?

Las dos caras del coaching (reflexión y acción) han de estar siempre presentes en un proceso de coaching; son las dos caras de una misma moneda.

Es importante destacar ciertos fundamentos o axiomas del coaching tratados por Leo Ravier. Por un lado, no existen recetas para llegar “al deber ser”. “Cada individuo debe evaluar según su propia conciencia, voluntad y responsabilidad cómo determinará ese ejercicio de actuar bajo la virtud y en qué medida, todo esto dentro sí mismo”. Y por otro lado, saber que en el coaching “trabajamos con las percepciones y experiencias del cliente, no con las nuestras”.

Las aportaciones del “construccionismo” (Piaget, Papert), así como de la “filosofía Zen” son también claves para el buen ejercicio del coaching. En concreto, el cuento sobre el maestro, el alumno y el pájaro es muy ilustrativo. Y la siguiente máxima extraída del libro me ha ayudado a ampliar mi conciencia sobre el papel del coach en cualquier proceso de coaching: “el mejor aprendizaje no vendrá de encontrar las mejores formas para que el profesor instruya, sino de darle al estudiante las mejores oportunidades para que construya”.

Leo Ravier nos plantea un modelo integrador y holístico del coaching; donde el coaching norteamericano, el coaching europeo y el coaching sudamericano tienen cabida sumándose y no restándose.

“Cada momento del coaching se redefine a sí mismo según la propia interacción entre coach y coachee”, este pensamiento nos ilumina en la senda de la “magia y el poder” del coaching.

Entre las habilidades y cualidades que un buen coach debe tener, citaría éstas: “estará preparado para trabajar en cualquier nivel del espectro de la conciencia permitiendo que sus clientes expandan y amplíen sus conciencias en relación con el mundo exterior e interior”, sabrá escuchar (escucha activa), planteará preguntas (potenciadoras) que ayuden a la reflexión de su coachee y respetará por encima de todo a su cliente (centrándose en él y no en el problema) cumpliendo el código deontológico de ASESCO e ICF.

Asimismo, me han llamado la atención las siguientes palabras de Osho en su libro “Conciencia: la clave para vivir en equilibrio”. “Cuanto más consciente se vuelve uno, más se recuerda a sí mismo, con más cautela actúa, más alerta está, más heridas empiezan a desaparecer, hay menos brotes de ira, menos odio, menos celos y menos sentimientos posesivos.
Un día, uno simplemente descubre que todo eso se ha vuelto irrelevante, ha pasado a ser historia antigua, ya no se trata de cuestiones vivas sino de cuestiones muertas.
Cuanto más consciente se vuelve uno, más y más heridas se curan y más se afianza la salud y la integridad.
En esto consiste el milagro de adquirir conciencia: en que todo lo que es erróneo empieza a desvanecerse y todo lo que es correcto empieza a suceder. Individualmente, y como sociedad, la cuestión primordial es decidir si preferimos estar dormidos o despiertos, inconscientes o conscientes.”

Las menciones a Fredy Kofman son tremendamente elocuentes, entre ellas: “Si uno no es parte del problema, no puede ser parte de la solución”.

En relación con los modelos GROW, OUTCOMES y ACHIEVE descritos en el capítulo 5, considero que se basan en los mismos puntos cardinales. No creo que en la práctica del coaching deba hacerse hincapié en las diferencias de estas tres “herramientas”, aunque es competencia de un buen coach conocer los distintos matices y pasos de cada uno de los modelos.

Para finalizar, añadiría que tanto el capítulo 3 como el capítulo 6 de esta obra están íntimamente ligados. Seguir un código deontológico o ético de la profesión es indispensable para evitar el denominado “lado oscuro” del coaching o mala “praxis” de esta disciplina. Es decir, la “gran confusión” existente en la actualidad sobre la práctica del coaching es debido en gran medida a la mala “praxis” que se ha ejercido o se ejerce por parte de algunos “coaches”. Y ya se sabe que el efecto contagio de todo ello es exponencial, si lo comparamos con el ejercicio y la buena práctica del coaching. Además, este suceso no es propio únicamente del coaching sino que también aparece y lo vemos reflejado en los medios de comunicación en otras ciencias y disciplinas. 

domingo 13 de noviembre de 2011

Al Di Meola

Este fin de semana he tenido la ocasión de ver y escuchar al famoso guitarrista Al Di Meola en la Sala Multiusos del Auditorio de Zaragoza, todo un placer para los sentidos.
El jazz fusión es un ejemplo de cómo unir a personas de muy diferentes edades y perfiles; así como disfrutar de varias horas relajadas, en armonía público y artistas, artistas y público.
El tiempo se detiene en la música, o quizás la música detiene el tiempo. Un tiempo para deleitarse o fundirse con la música, con el jazz fusión de Al Di Meola.
Un segundo desaparece, pero un segundo de jazz fusión se queda siempre con nosotros, para recordarnos ese día, ese momento inolvidable, eterno, perdurable, inmortal.



Como viene siendo habitual en este blog, el autor de la fotografía es Ángel Burbano.

Facebookcentrismo

Hace varios meses tuvo lugar el primer “Congreso Web” en Zaragoza (http://congresoweb.es); muy interesante y recomendable, por cierto, durante el cual se mencionaron términos como “facebookcéntrico”.

Ciertamente, Facebook se ha convertido en el centro de “casi todo” y, muy pronto, o en un futuro próximo podría convertirse en el centro de “todo”. El lado positivo de las redes sociales es hoy en día indiscutible, pero que “todo” gire alrededor de Facebook; negocios, amigos, intimidades, trabajo…, supone pasar unas cuantas horas al día “embelesado” a la Red via iPhone, iPad, smartphone, netbook, portátil, etc. Y esto último no tiene ninguna ventaja. Primero, para la salud psíquica y física del “enganchado” y, segundo, porque creer que con estar varias horas diarias en Facebook ya está todo hecho (vender tu marca o productos/servicios a través de tu página web dentro de Facebook, cotillear las fotos o comentarios de tus 1101 amigos…) es un grave error.

Soy una aficionada a las nuevas tecnologías y tengo que decir que me apasionan, pero como todo en la vida, es importante ser consciente de por qué y para qué las utilizo.

Hay que servirse de esta herramienta como lo hemos hecho con otros avances tecnológicos u otros instrumentos en Internet, sin invertir el proceso. En la actualidad, la dinámica está alterada. Podemos ver como Facebook se nutre de los individuos “seducidos” horas y horas al virtuosismo de las redes sociales, sin que todo ello despierte una alarma en nuestro aletargado sentido común.

sábado 17 de septiembre de 2011

«Hay que atraer artistas a las empresas, para que con su mirada ofrezcan alternativas.»

Esta frase fue mencionada por el sociólogo y ensayista polaco Zygmunt Bauman.
¿Podría ser una opción para crear empleo y/o proponer soluciones a problemas empresariales?


La fotografía ha sido cedida por el artista Ángel Burbano.

viernes 12 de agosto de 2011

Reflexiones…

El pasado mes de junio asistí a un curso de verano de la Universidad de Zaragoza. Las conferencias sobre historia, violencia y multiculturalidad fueron tremendamente inspiradoras, y de todo ello han surgido reflexiones acerca de la pena de muerte, de la legitimación del uso de la violencia, de la convivencia o coexistencia de diferentes culturas a lo largo de la historia, sobre el futuro de las religiones…

En el mundo occidental la mayoría de las personas parecen estar en contra de la pena capital. Ahora bien, cuando se pregunta fácticamente: ¿qué haces con un asesino en serie que ha matado a un centenar de personas, o incluso a una veintena? Este tipo de casos existen, y en ellos la opinión de muchas personas sobre la pena de muerte cambia radicalmente. Tengo que decir que la mía propia también. Siempre he estado en contra de este castigo extremo, pero en ciertos casos mi conciencia y mi razón me dicen al unísono: está justificado.

Si queremos seguir manteniendo la postura más civilizada,- en contra de la pena de muerte-, cabría esperar entonces alternativas. Pero, ¿qué alternativas nos quedan?, ¿la cadena perpetua?, ¿y los enormes gastos derivados de todo esto para un Estado? En España, por ejemplo, la pena máxima real es de 20 años de cárcel. ¿Estamos dispuestos los ciudadanos a ver salir indemne a un asesino tras estos años de castigo, sabiendo que posiblemente vuelva a matar, violar, etc.? El sistema carcelario está planteado para establecer una punición pero también para reinsertar, rehabilitar a estas personas con el fin de que puedan volver a una vida “normal”. Esto último es una utopía si nos estamos refiriendo a asesinos; ni la cárcel rehabilita, ni el preso se convierte en un “santo” después de unos cuantos años en el correccional. De hecho, se han realizado estudios sobre violadores, y cuando salían a la calle “volvían a las andanzas”. Bien es cierto que, en el caso de estos delincuentes, se puede solventar la situación con medicación específica, siempre y cuando se les tenga vigilados.

Siguen apareciendo problemas al respecto; si abres la puerta a la ejecución de un individuo por parte de un Estado, resulta complicado, cuando menos bastante delicado trazar un límite, una línea a partir de la cual decidir si se firma una sentencia de muerte o no. Y depender del jefe de Estado de turno y de sus excentricidades, crueldades, abusos de poder, locuras o desfachateces agrava la cuestión.

El debate de la pena capital se encuentra en un círculo vicioso, del cual es muy complicado salir. Primero porque faltan opciones viables, y segundo porque en las bases de este escarmiento se encuentra la religión. Históricamente las torturas y el “ojo por ojo” se han aplicado siempre. No sólo para castigar al reo sino también como modelo de represión de masas, de mayorías sobre minorías, para infundir el miedo, como espectáculo y también como “reeducación” del pueblo, dar ejemplo desde el poder.

Las grandes religiones monoteístas como el islamismo y el cristianismo han utilizado la pena de muerte. El pueblo judío nunca ha sido ni vencedor ni vencido, y no ha ejercido la violencia de la misma manera que las otras dos religiones. Aunque sí que es cierto que estas tres culturas creen tener la verdad absoluta, y por ende, esto les lleva a excluir a aquellos individuos que no tienen las mismas creencias, o a ejercer el poder desde el dogmatismo, o al uso de la violencia en sus distintas formas para convertir, convencer al otro y que vea “la verdad”.

A pesar de lo que vemos en la historia, hay que dejar un atisbo de esperanza. La idealizada “multiculturalidad” reviste de una puesta en práctica difícil. De hecho, durante el Medievo presenciamos una coexistencia o conveniencia de diferentes pueblos, religiones pero en ningún caso hubo convivencia como tal. La convivencia resultaría de comer juntos, festejar juntos, casarse unos con otros sin importar la religión… Este mito de convivencia entre estas tres grandes culturas (judaísmo, islamismo y cristianismo) fue durante la época medievalista, eso, solamente un mito.

En la actualidad creo que esta situación ha cambiado bastante. Tanto el islamismo como el judaísmo siguen con sus corrientes absolutistas en sus doctrinas; sin embargo, el cristianismo, aunque formalmente su funcionariado y cúpula siguen en la misma línea, el “cristiano de a pie” parece bastante más flexible de lo que cabría esperar en un cristiano que viviese en los siglos XIII, XIV o XV. Según estadísticas, en España es mucho menor el número de casos de musulmanes que abrazan el cristianismo, que el número de cristianos convertidos al islamismo en cuestiones matrimoniales. Si esto es así, ¿podríamos  vislumbrar una proyección más abierta y menos fundamentalista de las religiones?, y por lo tanto, ¿una mayor tolerancia?

Y, ¿por qué quiero ligar “la evolución de las religiones” con la pena capital? Los pueblos que han ejecutado a individuos, sean de la religión que sean y en cualquier parte del mundo, estaban inspirados en la mayoría de los contextos por una creencia teística.

De esta manera, ¿el futuro de las religiones podría ser el ateísmo o laicismo como única vía para  la convivencia pacífica y la tolerancia de los pueblos? Una “ética supranacional”.

La violencia está justificada en el Corán y la Biblia, e incluso se encuentran tremendas contradicciones en estos libros. Tenemos el caso del escritor británico Salman Rushdie y los “Versos satánicos”; el 14 de febrero de 1989, un edicto religioso instando a su ejecución fue leído en Radio Teherán por el ayatolá Jomeini. El edicto acusaba al libro de "blasfemo contra el  Islam". Además, Jomeini acusó a Rushdie del pecado de "apostasía", el abandono de la fe islámica que según los ahadiz, o tradiciones del profeta, debe castigarse con la muerte. La acusación de apostasía se debió a que Rushdie a través de la novela afirmaba no creer ya en el Islam. Jomeini hizo un llamamiento a la ejecución del escritor, y también a la ejecución de aquellos editores que publicaran el libro conociendo sus contenidos.

Si en las bases, si en los cimientos, si en los libros sagrados de algunas religiones se ampara, se justifica y se apoya la violencia, ¿no deberíamos cuestionar la ética de éstas? Este planteamiento se complica todavía más, cuando el paradigma, el prisma, el esquema mental, los prejuicios y valores son muy distintos si perteneces a una determinada cultura/religión o a otra. Y aún difiere en mayor medida cuando percibes el mundo con los ojos de un ateo.

Otro asunto de interés es reflexionar acerca de la condición humana; plantearse si el hombre es malo o bueno por naturaleza. Si estuviese claro que fuera un ser vil y perverso per se, la violencia y la pena de muerte seguirán formando parte de la historia de la humanidad. Ahora bien, todavía no se ha encontrado ese “gen del mal” causante de todas las desgracias, atrocidades y guerras. Y sin embargo, hay estudios científicos recientes sobre el altruismo del ser humano que podrían desvelar una predominancia del bien frente al mal.

Considero que sería tremendamente fructífero aunar esfuerzos desde los diferentes campos que pueden contribuir a una explicación más acertada si cabe sobre estos orígenes de la violencia: desde la historia, la arqueología, la psicología, la antropología, la sociología, la medicina, la genética, la neurología, la biología, la química… Al cruzar todo el conocimiento ya existente en todas estas ciencias, las correlaciones y efectos causales surgirían de forma inmediata.

Eduard Punset contribuye en esta línea de pensamiento científico tanto en sus obras publicadas (más de una decena) como en el programa de televisión “Redes”. Resulta un poco ingenuo pensar que la mayor parte de nuestro pensamiento y acciones son conscientes. “No más de un cinco por ciento de nuestra actividad mental se desarrolla de una manera consciente” (“Viaje a las emociones” de Eduard Punset). 
 
Por último, me gustaría añadir una noticia comentada durante el mes de julio en los medios de comunicación en relación con la pena de muerte y la posibilidad de inocencia, o cuando menos que haya habido violación de los derechos del preso. El mexicano Humberto Leal fue ejecutado en Texas tras la negativa del Tribunal Supremo de EE.UU., por cinco votos frente a cuatro, a detener su muerte en una decisión que el Gobierno de México condenó taxativamente. Su delito: violar y matar a una adolescente de 16 años, pero se le negó asistencia consular. En este caso se ha quebrantado un derecho constitucional del reo, quien fue detenido sin que se respetara su derecho a hablar con su consulado.
 
Sucesos como éste ponen de relieve la terrible fragilidad del ser humano, de un Estado una vez que decide legitimar “la máquina de matar”. Los fallos, las equivocaciones, los posibles inocentes están ahí; y una sociedad civilizada, democrática, ¿pretende vivir con ello?, ¿con la carga que supone en nuestras conciencias?  

lunes 8 de agosto de 2011

«Es tan malo no saber controlar las propias emociones como no tener ninguna»



Si quieres saber un poco más sobre las emociones mezcladas, la desatención ciega, cuestiones evolutivas, mecanismos conscientes e inconscientes, la capacidad regeneradora de las células, emociones colectivas, la amígdala, nuestra memoria y nuestras experiencias, equilibrio mutacional, los genes del comportamiento, “el dilema del prisionero”; en definitiva, sobre ciencia narrada de forma amena y didáctica, te invito a una lectura veraniega. Se trata de Eduard Punset y su trilogía “Viaje a las Emociones”.

De esta trilogía he extraído algunas frases:

“La felicidad se fragua en la ausencia biológica del mal”.
“Si sólo contáramos con la razón, no decidiríamos nunca nada, dada la complejidad casi infinita que supone evaluar correctamente la selva de datos disponibles”.
“Desgraciadamente, para aprender y tomar decisiones sólo contamos con el conocimiento genético, el revelado, el aprendido y el científico. No existen otros.”
“La mayor parte del conocimiento aprendido es infundado”.
“… no más de un 5% de la actividad mental se desarrolla de manera consciente”.
“No estamos programados para morir, en el sentido de que ningún gen ni mecanismo genético tiene la función de interrumpir en un momento dado los procesos vitales”.
“Al cerebro no le interesa la búsqueda de la verdad, sino sobrevivir”.

sábado 25 de junio de 2011

185.000 dólares por un dominio…

Esto sí que es un buen negocio; cobrar la cantidad de 185.000 dólares por un dominio de primer nivel en internet y además, 25.000 dólares cada año por el mantenimiento. 

¿Quién fuera la ICANN? Las compañías, marcas, ciudades u organizaciones tendrán la posibilidad de registrar sus propios dominios genéricos, tras la decisión adoptada por la Corporación de Internet para la Asignación de Nombres y Números (ICANN, por sus siglas en inglés).

De esta manera, ciudades como Zaragoza podrán despilfarrar más dinero público todavía por la “compra” (tasa de solicitud de apertura) del dominio “.zaragoza”. Espero que no se les ocurra malgastar el dinero en esto. Aunque visto lo visto hasta ahora, no sería nada extraño. Recientemente los medios de comunicación comentaban la noticia de los 400.000 euros tirados a la basura (300.000 euros en relación con la organización de Expo Paisajes 2014 y 100.000 euros en el proyecto de los Juegos Olímpicos de 2022), y los casi 900.000 euros que el consistorio ha reservado para renovar la flota automovilística de nuestros políticos. En cuanto a esto último, el alcalde Belloch debería predicar con el ejemplo: puesto que ha sido el promotor del tranvía en Zaragoza, ahora podría utilizarlo, ¿no? Una vez más, una muestra de “austeridad y seriedad” en la gestión del dinero público.

Dicho todo esto, hay que señalar que la idea de ampliar los dominios en internet no está nada mal. Tenemos que pensar que la ICANN es una organización sin ánimo de lucro y, ¿para qué quiere una sociedad de este tipo lucrarse de este modo?
¿Alguien que no sea una importante multinacional estará dispuesto/a a pagar estas desorbitadas cantidades? A partir de enero de 2012 veremos lo que sucede.

domingo 19 de junio de 2011

Impresiones de Nueva York


Un horizonte dibujado por montañas de cristal, se convierte año tras año, en destino de muchos viajeros, ávidos por descubrir una pequeña isla fundada hace aproximadamente unos 400 años. Hablo de Manhattan (Nueva York).

Donde hoy palpita la economía mundial, se inició la vida de una urbe prodigiosa, comprada por los holandeses por tan solo 60 florines (24 dólares actualmente). Gracias a estos colonos europeos, Nueva York es hoy en día tierra de libertad, tolerancia y diversidad cultural. Tres pilares sociales fundamentales en su pasado, bajo las culturas holandesa primero e inglesa posteriormente.

Nueva York es la historia de las migraciones, la historia de los sueños, la historia de la multiculturalidad; pluralidad posible y fructífera, cuando hoy se cuestiona tanto su viabilidad en el Viejo Continente.

La República de los Países Bajos en el siglo XVII dejó su huella en el Nuevo Continente; emergiendo una sociedad de libertades, tolerancia religiosa, ideas republicanas, niños jugando en los parques... Tras un velo lingüístico inglés, Nueva York es y sigue siendo, la mirada abierta de una ciudad que apuesta por sí misma.

El asfalto neoyorkino habla muchos idiomas, pero es que en realidad, siempre lo ha hecho. Ya en la primera mitad del siglo XVII, Nueva York tenía 400 habitantes que hablaban 18 lenguas.

La historia de un pueblo es siempre importante para comprender su presente y su futuro. Es un dicho consabido que quien no reconoce u olvida su pasado está condenado a revivirlo. Y esta fantástica obra de Russell Shorto sobre los orígenes de Manhattan nos ayuda a entender mejor las impresiones y sentimientos que uno puede albergar visitando Nueva York.

lunes 16 de mayo de 2011

«Los hombres no aspiran a la verdad, pero reclaman que se les envuelva adecuadamente la mentira.»


Frases tan impactantes como ésta: “… los hombres no aspiran a la verdad, pero reclaman que se les envuelva adecuadamente la mentira”, aparecen en el libro “El Sistema” de Mario Conde. Su pluma es densa pero bien estructurada, razonada y pensada de principio a fin.

No había leído nada de Mario Conde hasta ahora, y tengo que reconocer que no se muerde la lengua cuando siente que tiene y que debe decir algo.

Si como él argumenta, era inocente, “El Sistema” demuestra que, a veces, ser más inteligente que los demás es un verdadero problema. Claro, siempre y cuando sea en sociedades tan cerradas como la española.

He recogido algunos de los pensamientos de la obra que me han llamado especialmente la atención:

“… en términos de poder uno más uno son siempre cuatro o cinco”.

“Es malo equivocarse de amigos, pero peor equivocarse de enemigos”.

“El modelo cerrado de poder tolera mal la independencia, puesto que aplica la máxima de ‘conmigo o contra mi’”.

“… lo importante para un país es la capacidad de crear riqueza y la banca debe tener un valor instrumental al servicio de esta idea”.

“Ya he dejado escrito que la pura racionalidad no es, en muchas ocasiones, el mejor instrumento para conocer la verdad. Las pasiones aportan un caudal explicativo mucho más rico y, lamentablemente, en muchos casos más preciso y contundente”.

“Conviene recordar que no hay nada más ‘eficiente’ para la vida social que un funcionamiento adecuado del sistema de libertades reales. Por tanto, debemos priorizar adecuadamente y situar cada cosa en el nivel que debe de tener. Si la eficiencia afecta a las libertades reales, no es tal eficiencia, y si subordinamos aquellas a esta pretendida ‘eficiencia’, nos estamos alejando de un pensamiento democrático”.

jueves 24 de marzo de 2011

Martin E. P. Seligman


Martin Seligman es el autor del libro que os voy a recomendar: “La auténtica felicidad”.

Tengo que reconocer que me ha sorprendido. Sí, primero porque la Psicología Positiva es un concepto ya muy usado, y quizás mal usado desde hace ya décadas. Y en segundo lugar, porque este estudio merece verdaderamente la pena.

Seligman nos presenta en esta obra datos y argumentos científicos sobre la Psicología Positiva. Ésta tiene su enfoque en las fortalezas humanas, en aquellos aspectos que nos permiten aprender, disfrutar, ser alegres, generosos, serenos, solidarios y optimistas.

El autor ha analizado y estudiado de forma innovadora un viejo postulado, demostrando que la felicidad es realmente posible. De hecho, el alcance de la misma depende en gran medida de nuestras fortalezas y rasgos característicos. Cultivando nuestras “fortalezas personales” y aplicándolas en nuestras vidas, se pueden desarrollar defensas naturales contra la depresión, las emociones negativas y otros “enemigos” de nuestra existencia.

Este libro incluye tests que permiten reconocer los rasgos y fortalezas propios. Sin lugar a duda, con este trabajo interno, con esta mirada hacia dentro, mejoramos nuestra vida y la de cuantos nos rodean.

También podéis acceder a todos estos tests en el siguiente enlace:


domingo 13 de febrero de 2011

Una nueva época

Comienza una nueva época para los egipcios; después de tanto sufrimiento, represión, dolor, desesperación, caos…, empiezan a vislumbrar la luz. Un pueblo que hoy vive con euforia y alegría porque finalmente la dimisión de Hosni Mubarak se ha hecho realidad.

A veces, la lógica y el sentido común se antepone a la barbarie, a la necedad…, aunque en muchas ocasiones el precio pagado por ello es muy elevado: en este caso, vidas humanas…

Se avecinan tiempos difíciles para este pueblo, pero lo importante es que en estos momentos Egipto irradia optimismo y esperanza por un futuro democrático y libre. Libertad que les ha faltado durante 30 años, libertad añorada, libertad quebrada por un régimen totalitario; como tantos otros que todavía subsisten lamentablemente en otros lugares del mundo.

La revolución egipcia nos ha dado una lección a todos. Una población unida por una misma causa. Algunos medios de comunicación como el Heraldo de Aragón publican hoy este tipo de informaciones: “En la plaza de Tahrir, los jóvenes se pusieron ayer a recolocar los adoquines que habían sacado de las aceras durante la guerra de piedras contra los pro-Mubarak. Familias enteras barrían el suelo con escobas recién compradas y brigadas ciudadanas espontáneas limpiaron entre la multitud inacabable cada resquicio de basura con sus propias manos”.

"Horreyia! Horreyia!" (¡Libertad!)

domingo 6 de febrero de 2011

En un mundo infinito de posibilidades…

Creer y tener fe en uno mismo así como en todas las oportunidades que la vida puede ofrecernos es vital para desarrollarnos y mejorar en el ámbito personal y profesional. El discurso de Steve Jobs en la Universidad de Stanford (California) concuerda perfectamente con esta filosofía de vida.


miércoles 5 de enero de 2011

El cierre de CNN+

Nos hemos quedado sin un canal de calidad; sí, ahora en lugar de debates interesantes, noticias, programas culturales, tenemos a Gran Hermano las 24 horas del día en este mismo canal de televisión.

Lamentablemente el agujero económico que tenía CNN+ parece haber sido el detonante para la absorción de este canal por el grupo empresarial de Berlusconi. Tengo que añadir que esto último es más reprochable todavía.

Tras este cierre han surgido muchos comentarios sobre lo que verdaderamente quiere la audiencia y también sobre la apuesta por parte de la televisión privada de programas de calidad. Por un lado, podemos suponer que la falta de televidentes podría haber sido la principal causa del cierre del canal, pero podrían ser cuestionables otros factores y variables como por ejemplo, la mala gestión empresarial interna del propio canal o grupo, intereses políticos... La rentabilidad es muy cuestionable: ¿rentabilidad a corto plazo, a medio o a largo plazo? ¿De qué tipo de rentabilidad estamos hablando? Una televisión de calidad, bien gestionada, a mi modo de ver, siempre es rentable por muchos motivos. Entre los cuales puedo mencionar los siguientes: el aumento de la imagen de marca del canal (canal de calidad y prestigio), se ahorran en gestionar posibles denuncias de asociaciones y usuarios, fidelización del cliente (telespectador) y el consiguiente efecto de promoción positiva “de boca en boca” (publicidad gratuita), mayor acercamiento con la audiencia, ratios de audiencia mayores a largo plazo, mayores posibilidades de contratación de grandes profesionales de la comunicación (periodistas, expertos en medios audiovisuales…), incremento paulatino del nivel de curiosidad cultural e intelectual del público al que se dirige, en definitiva, “ser útil a la sociedad”, como ha comentado también el periodista Iñaki Gabilondo en recientes declaraciones a los medios de comunicación.

Otra cuestión de interés en estos momentos son las denuncias y protestas contra el canal Gran Hermano por parte de los consumidores catalanes (Telespectadores Asociados de Cataluña, www.taconline.net) por violación de derechos de la infancia. TAC ha recibido ya el respaldo de otras asociaciones de consumidores y usuarios como AUC (www.auc.es). Estas movilizaciones civiles ponen una vez más en entredicho el hecho de que muchos canales televisivos afirmen que ellos sólo emiten lo que la gente quiere ver; dictamen falso, manido y manipulador desde mi punto de vista.

Encuestas del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas, www.cis.es) demuestran que los españoles queremos programas de calidad y muestran el descontento de la ciudadanía en relación a los llamados “programas basura”.

Nadie entiende verdaderamente el cierre de este canal. Y muchos de nosotros creemos que lo que hay detrás de todo este asunto es un tema ideológico más que un tema económico.

Feliz año a todos.

Os dejo con las palabras del equipo humano de CNN+ que aparecen en el siguiente enlace: www.peticionpublica.es/?pi=CNNPLUS

Tras once años de emisión, la dirección del grupo PRISA ha decidido cerrar el canal de 24 horas de noticias CNN+. Para muchos ciudadanos, CNN+ se ha convertido no sólo en un referente de la información, sino en una isla de pluralidad ideológica y social, en una herramienta vital para estar informado, en un instrumento esencial para la reflexión propia. Cerrando CNN+ se está silenciando a una parte de la sociedad.

Lejos del sectarismo cainita que domina el panorama de los medios de comunicación españoles, donde el odio al adversario es el único alimento, CNN+ ha sido un espacio de libertad, de debate, de denuncia, de investigación periodística, de análisis sereno, donde se ha dado voz a todos los ámbitos de la realidad nacional e internacional, donde la exclusión ha sido una palabra prohibida. Todos los medios de comunicación tienen ideología, porque como decía Aristóteles “el hombre es un animal político”, pero en CNN+ este axioma nunca ha llevado a marginar ni a silenciar a nadie, conscientes de que la información se construye con la suma y confrontación de todas las voces.

En CNN+ hemos intentado siempre no caer en la tentación de convertir cada noticia en un espectáculo circense destinado a reventar las audiencias, sino que asumiendo el valor cívico de nuestro trabajo hemos tratado de respetar siempre la inteligencia de nuestros espectadores.

Al cerrar CNN+ no sólo se está acabando con un medio de comunicación, con la tragedia que esto supone para sus trabajadores, se está privando a la sociedad de un instrumento vital para la formación de ciudadanos conscientes de sus derechos y deberes. Durante estos años CNN+ ha contribuido a algo tan esencial como facilitar la interpretación crítica de la realidad que nos rodea. Una sociedad civil mal informada es una sociedad muerta, presa fácil del poder y del gregarismo. En este sentido cerrar CNN+, es golpear a la sociedad en su capacidad de controlar al poder.

Los trabajadores de CNN+ seguimos creyendo en los valores sociales de este proyecto. Durante años hemos trabajado duro, conscientes de la utilidad pública de nuestro esfuerzo y no estamos dispuestos a rendirnos sin alzar la voz. CNN+, no puede pagar los platos rotos de la mala gestión de la dirección del grupo PRISA, que transformada en un tiburón financiero ha olvidado la vocación periodística con la que nació este grupo de comunicación. Nosotros no queremos dedicarnos a las finanzas, queremos seguir haciendo periodismo al servicio de la sociedad. Su errática singladura la tienen que pagar ellos. Sólo nos queda decirles que como sentenció el filósofo “no hay viento favorable para el que no sabe adónde va”.

Por todo ello solicitamos tu apoyo para que CNN+ siga existiendo, para que un ámbito informativo abierto a todos no muera en medio de la indiferencia.

domingo 12 de diciembre de 2010

WikiLeaks

El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, se encuentra en estos momentos en prisión preventiva en el Reino Unido hasta el 14 de diciembre.

250.000 documentos, “cables”, la mayor filtración de información “altamente sensible” de la historia. ¿A quién perjudica todo esto?
¿Por qué información que de alguna manera no nos sorprende, lleva a este hombre a la cárcel? ¿Julian Assange es un héroe?

¿El fenómeno WikiLeaks se veía venir? En una sociedad cada vez más participativa, por lo menos, en la Red, en Internet, y gracias a la revolución de las nuevas tecnologías de la información, el ciudadano se puede convertir en verdadero activista de la libertad de información. Y aquí tenemos a Julian Assange, quien promueve la transparencia gubernamental.
Es importante destacar que este tipo de acciones no serían posibles sin la Red, sin esta revolución tecnológica que permite esta transparencia.

Y ahora que gracias a WikiLeaks podemos leer y analizar cuidadosamente estos documentos, ¿no deberíamos apoyarle? ¿La fuga de documentos le beneficia a él, a WikiLeaks, o a todos?

Como ya ha venido comentándose en diferentes medios de comunicación, es de vital importancia reaccionar y lidiar adecuadamente con esta información filtrada. El propio Assange cuando contactó con el periódico “El País” pidió expresamente un tratamiento riguroso de esta información. Y a mi modo de ver, este hecho le proporciona una mayor credibilidad si cabe al fundador de WikiLeaks.
Julian Assange constituye una figura importante en la historia, y esto no tiene freno.

Lo más curioso es que el líder de la organización WikiLeaks se encuentra encarcelado no por estas filtraciones, sino por “presuntos delitos sexuales” en Suecia. Sobre esto último existen grandes dudas o cuando menos, faltan pruebas consistentes, y al parecer maniobras políticas podrían estar en la sombra de tales acusaciones.

Por otro lado, nos encontramos con otros debates paralelos y no menos interesantes: la doctrina de la transparencia y la defensa de las libertades en Internet. ¿Existen límites a la transparencia de la información?

Y por último, mencionar el engrandecimiento de la profesión del periodista gracias a este suceso de gran poder mediático. ¿Por qué? Para poder devorar, tratar y analizar concienzudamente estos documentos tenemos que apoyarnos en historiadores, sociólogos, políticos, periodistas... preparados.

Actualmente se puede acceder a la página web de WikiLeaks en el siguiente enlace: http://213.251.145.96/